Fracción Trotskista Cuarta Internacional

El mito de un Estado invulnerable

Miguel Raider — 2014-10-10T05:00:00Z

“Entre todos los acontecimientos a que me he referido en este libro, de ninguno me resulta tan penoso escribir como de la guerra de Octubre de 1973, la Guerra de Yom Kipur. Pero sucedió y, por lo tanto, debe figurar aquí, no como una crónica militar porque dejo a otros esa tarea, sino como algo muy próximo a un desastre, una pesadilla que yo misma experimenté y que vivirá siempre conmigo. Me encontré situada en una posición de última responsabilidad en un momento en que el Estado se enfrentaba a la mayor amenaza que había conocido”. Mi vida. Golda Meir.

La guerra de Yom Kipur se desarrolló entre el 6 y el 23 de octubre de 1973 y es un capítulo semi olvidado de la post guerra, acaso porque demostró por primera vez el mito sobre la invencibilidad del Estado de Israel. Fue la cuarta conflagración bélica del Estado judío y el último enfrentamiento abierto y formal con los estados árabes de Egipto y Siria. Indudablemente, constituyó un punto de inflexión en las relaciones de fuerza entre el Estado judío y los estados árabes de Medio Oriente.

Los ejércitos de Egipto y Siria traspasaron las líneas de armisticio en la península del Sinaí y las alturas del Golán, las zonas arrebatadas por el Ejército israelí en junio de 1967 tras la Guerra de los Seis Días. El ejército israelí fue sorprendido durante la festividad religiosa del Día del Perdón, un factor de aletargamiento para la rápida movilización de las unidades israelíes desde la retaguardia, que constituyó el punto inicial de ventaja táctica para la ofensiva militar de los estados árabes.

El presidente de Egipto Anwar el Saddat y el presidente de Siria Hafez al Assad habían reequipado su ejército con la tecnología militar más moderna a instancias de la URSS, si bien Saddat ya había comenzado a dejar atrás el régimen bonapartista del general Gamal Abdel Nasser, acercándose al imperialismo norteamericano.

La ofensiva resuelta por Saddat y Assad de ningún modo se proponía destruir al Estado sionista, sino ponerle límites acordados con las burguesías árabes para regular el expansionismo de las colonias judías, más allá de la alharaca exhibida sobre la cuestión nacional palestina.

La Guerra de los Seis Días había provocado una derrota humillante a los países árabes, lanzando una guerra relámpago que en pocos días ocupó la franja de Gaza y la península del Sinaí controladas por Egipto, las alturas del Golán del territorio sirio y los territorios palestinos de Jerusalén oriental y Cisjordania. Esa derrota abrió paso a la declinación del nacionalismo árabe que protagonizó esencialmente Nasser, dando lugar a grandes movilizaciones con huelgas obreras y manifestaciones estudiantiles de masas.

Con el afán de contrarrestar esta situación, Saddat y Assad resolvieron lanzar la guerra para presionar a EE.UU. y al imperialismo europeo en pos de hacer efectiva la Resolución 242 de la ONU, que dictaba la retirada israelí de los territorios conquistados, cosa que los sionistas ignoraron olímpicamente, confiados del margen territorial obtenido en junio de 1967 y su abrumadora superioridad militar.

Pero la ofensiva árabe puso en tela de juicio la invulnerabilidad del Estado de Israel, el cual se vio obligado a recurrir a una defensa desesperada. En un movimiento inicial, los aviones y la artillería siria destruyeron a los tanques israelíes de los altos del Golán llegando a ocupar posiciones en el monte Hermon, mientras el ejército egipcio cruzaba el canal de Suez y tomaba las posiciones israelíes en el Sinaí con infantería y aviones. Con muchas bajas, la contraofensiva israelí logró hacer retroceder a las tropas sirias y egipcias a sus posiciones iniciales, dados sus limitados pertrechos y malas telecomunicaciones para coordinar acciones en relación a la hegemonía militar israelí.

El secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger y la burocracia de la URSS salieron al salvataje para aminorar los costos israelíes poniendo fin a la guerra. El impacto recibido por los sionistas dio lugar a negociaciones con Egipto que desembocaron en los acuerdos de Camp David de 1979.

Los israelíes negociaron el primer acuerdo de paz con un país árabe a cambio de la restitución de la península del Sinaí. De ahí en más (salvo el breve interrupción de los Hermanos Musulmanes), Egipto hace causa común con el Estado sionista contra el derecho a la autodeterminación nacional del pueblo palestino

Túneles de la resistencia y túneles de la colonización

Miguel Raider — 2014-09-27T09:28:39Z

Al margen de la crisis humanitaria propia de la masacre, la operación Barrera protectora dio lugar a una diatriba plagada de falsedades sobre el sistema de túneles construidos por Hamas. Los sionistas afirman que esos túneles amenazarían el “derecho a la seguridad” del Estado de Israel, que cuenta con el cuarto sistema militar más letal del mundo, sostenido sobre un ejército de ocupación que garantiza la opresión nacional sobre el pueblo palestino. La “desmilitarización de la franja de Gaza” exigida por el gobierno del premier Benjamín Netanyahu presumía la destrucción íntegra del sistema de túneles, a sabiendas de la importancia de esa obras de ingeniería civil en la historia, y particularmente en la historia militar a partir de los aportes del imperio romano. Claro que Netanyahu calla cínicamente sobre el sistema de túneles impulsado por el Estado sionista para consumar la colonización de Jerusalén oriental, expulsando a las familias palestinas que se resisten a abandonar sus hogares y su tierra.

“Cobardía” fue la acusación lanzada en boca de Netanyahu, el presidente Obama y los caciques de la UE contra Hamas por ocultarse en los túneles, mientras cientos de miles de palestinos mordían el azote de los F16 israelíes. Semejante juicio podría ser adjudicado también al entonces premier británico Winston Churchill y su gabinete de ministros, ocultos en un sistema de bunkers en medio de la Segunda Guerra Mundial, enfrentados con los nazis. Churchill llamaba a la población civil a permanecer en sus domicilios, al tiempo que la Luttwaffe desde los cielos arrojaba volantes exhortando a abandonar determinados barrios de Londres ante los próximos bombardeos, el mismo método empleado por el ejército israelí (el “más moral del mundo”), acaso sintetizado en la consigna “el que avisa no es asesino”.

Si bien Hamas permanecía escondido para resguardar su estructura de comandos y emerger a la superficie utilizando el método de la guerrilla (golpear y retirarse), los túneles surgieron producto del bloqueo de Gaza por tierra, aire y mar establecido desde 2007 por el Estado hebreo y la colaboración de Egipto, gracias al consentimiento de EE.UU. y la UE. La exportación e importación de productos fue prohibida. El Ejército israelí abría ocasionalmente los pasos de frontera para distribuir a cuenta gotas productos de la canasta básica. Hasta los pequeños pescadores fueron condenados al hambre con la restricción del área de pesca. Así se deterioraron exponencialmente las penurias del 70% de la población que depende exclusivamente de la asistencia humanitaria de la UNRWA, la agencia para refugiados palestinos de la ONU. El sistema de túneles oxigenó la desfalleciente economía gazatí sobre la base del contrabando, desarrollado esencialmente por la complicidad de la policía egipcia (aunque recientemente fue arrestado un oficial israelí acusado de favorecer el contrabando en Gaza). Las mieles del contrabando alumbraron una nueva clase pequeñoburguesa que comerciaba desde chips chinos hasta autos europeos, recreando la economía aunque desde ya sin poder revertir la pobreza estructural histórica.

Si el sistema de túneles en Gaza podría haber sido puesto en marcha recién en 2007, cuando se impone el bloqueo, en cambio el sistema de túneles impulsado por el Estado de Israel se remonta a 1969, después de la ocupación de Jerusalén oriental (incluyendo Gaza, Cisjordania, las alturas del Golán y la península del Sinaí) tras la Guerra de los Seis Días de 1967. Bajo la presunción de hallazgos arqueológicos, el Ministerio de Servicios Religiosos promovió los llamados túneles del Muro Occidental que comienzan en el Muro de los Lamentos, el sitio más sagrado para los judíos, pero llegan hasta el final de la Vía Dolorosa, en pleno centro neurálgico de la zona árabe, y aún continúan su marcha extendiéndose más. Asimismo, desde 2004 la Autoridad de Antigüedades impulsó la excavación en Silwan (el barrio árabe más conflictivo de Jerusalén oriental) que comienza en el estanque de Siloé, llega a Givati ”‹”‹Parking Lot, y de hecho sigue por todo el camino hasta el puente de los Magrebíes. Los sionistas reclaman Silwan, pues bajo su superficie, yacería la vieja ciudad del rey David, del cual no existe ningún registro de evidencia histórica. Curiosamente, no existe ninguna publicación relevante que dé cuenta de los hallazgos en esos túneles, y hasta hace pocos años, estas excavaciones constituían un secreto de Estado, guardado bajo siete sellos.

Invocando presuntos intereses de la ciencia y un engañoso y milenario relato del pueblo judío, la ocupación del espacio subterráneo sirvió para tomar por asalto la casa de la familia Abbasi, un escándalo legalizado por el Tribunal Supremo Israelí, que dictaminó el derecho de propiedad de los judíos sobre el subsuelo jerosolimitano por sus “raíces históricas”.

El arqueólogo israelí Yonatan Mizrahi de Emek Shave denunció que las excavaciones se efectúan de forma permanente, ampliando el espacio subterráneo judío por debajo de la superficie de los barrios árabes con la intensión de interconectar y extender las colonias en una Jerusalén plenamente judía, “capital integral e indivisa del Estado de Israel”, acorde a la sentencia trazada por el ex premier Menajem Beguin en 1980.

Evidentemente, unos son los túneles de la resistencia que enfrenta la asfixia para poder respirar. Otros son los túneles de la colonización de un estado racista cuya estrategia es apoderarse de toda la Palestina histórica, haciendo la tarea del topo para luego consumar el asalto.

Sabra y Shatila vive en el presente

Miguel Raider — 2014-09-20T08:30:00Z

Resulta grosero pero todavía no se sabe a ciencia cierta cuantos murieron, aunque el periodismo inscribió no menos de 3.500 civiles palestinos, mayoritariamente mujeres, ancianos y niños. El horror de miles de cadáveres degollados y mutilados aun exhuma la sangre vertida sobre las calles de Beirut. La masacre de Sabra y Shatila perpetrada hace 32 años de forma conjunta por la burguesía cristiano maronita libanesa y el Ejercito israelí no solo continua impune sino que ilustra en el presente los padecimientos de más de 6 millones de palestinos que residen hacinados en campos de refugiados de países árabes sin derecho de retorno a sus tierras originarias, expropiadas a punta de fusil por el Estado de Israel.

Durante dos días seguidos, entre el 15 y el 16 de septiembre de 1982, las milicias falangistas Kataeb violaron y asesinaron a miles de palestinos concentrados en esos dos campos de refugiados como represalia del asesinato del presidente libanés y líder cristiano maronita, Bashir Gemayel, en el marco de la guerra civil desarrollada entre 1975 y 1991. Sin embargo, el planeamiento operativo de la masacre tuvo como mentores al gobierno y al Ejercito israelí. Ariel Sharon, en ese entonces ministro de Defensa, envió dos divisiones de soldados israelíes a Beirut para cercar ambos campos con instrucciones precisas: nadie podía salir de esos perímetros mientras los falangistas pasaban a degüello a los parias palestinos. Cínicamente, el primer ministro israelí Menajem Beguin afirmaba para la posteridad, “en Shatila, en Sabra, unos no judíos masacraron a otros no judíos, en qué nos concierne eso a nosotros”. Mediante ese sangriento episodio el Estado de Israel se proponía desmoralizar a Fatah y la OLP de Yasser Arafat, concentrados en Beirut tras verse obligados a huir de Jordania después de la gran matanza de palestinos de 1970, recordada como el Septiembre Negro, lanzada por la monarquía Hachemita encabezada por el rey Hussein.

Desde junio las tropas israelíes invadieron Líbano bajo el orden del operativo Paz para Galilea con el objeto de ocupar una franja de 40 kilómetros y desplazar a la resistencia palestina de la frontera norte israelí. Cuando las huestes de Arafat emprendieron la retirada, Sharon advirtió que en los campos de Sabra y Shatila “quedaban miles de terroristas”. Fue la consigna acordada con la familia Gemayel para “limpiar” de palestinos la tierra de los cedros, bajo la asistencia sionista. Paz para Galilea segó la vida de 20 mil libaneses y palestinos, pero la saña desarrollada en la masacre de Sabra y Shatila dejo perpleja a la humanidad en escenas desgarradoras de madres asesinadas con sus hijos a cuestas. El rol asesino del Ejército israelí quedó al desnudo, dando lugar a los refuzniks, el primer movimiento de soldados israelíes objetores de conciencia que preferían ser condenados a la prisión militar a participar de la ofensiva guerrera, en tanto se desarrollaban movimientos pacifistas liberales que exigían la retirada de Líbano. La ONU no tuvo más remedio que calificar la masacre como un “genocidio” y para echar lastre dictaminó la formación de una comisión investigadora. Encabezada por el presidente de la Corte Suprema Israelí, la Comisión Kahan simplificó el terrorismo del Estado judío en la “responsabilidad personal indirecta” de Sharon, quien más tarde dimitió de su cargo, aunque jamás fue procesado por esa justicia, que legalizo también la tortura y los “asesinatos selectivos”.

Sin ningún tipo de pruritos, Sharon asumió más tarde como primer ministro ideando el “plan de desconexión” de Gaza en 2005 para después asfixiar la franja mediante el bloqueo por aire, tierra y mar que rige hasta la actualidad, incrementando las penurias con las operaciones guerreras Plomo Fundido (diciembre 2008), Pilar Defensivo (2012) y la reciente Barrera Protectora, que dejó como saldo más de 2100 palestinos muertos, más de 250.000 desplazados y la casi completa destrucción de la infraestructura.

El primer ministro Benjamín Netanyahu sigue los pasos de Sharon y Beguin, terroristas y criminales de guerra como todos los cuadros sionistas que edificaron ese Estado racista y colonialista sobre la base de la limpieza étnica del pueblo palestino. Nada cabe esperar de ellos más que muerte y destrucción en oposición a las justas reivindicaciones del pueblo palestino y su legítimo derecho a la autodeterminación nacional.

Netanyahu sigue provocando

Miguel Raider — 2014-09-03T19:00:00Z

No concluía una semana de la tregua acordada tras la masacre provocada por la operación Margen Protector, que el gobierno israelí del primer ministro Benjamin Netanyahu lanzó una nueva provocación contra el pueblo palestino, esta vez sobre la margen occidental de Cisjordania. Netanyahu anunció la apropiación compulsiva de 400 hectáreas de tierra localizadas entre Belén y Hebrón, esta última la ciudad más caliente y hostigada del territorio palestino de Cisjordania, donde las tropas israelíes resuelven arbitrariamente, día por medio, cerrar calles y avenidas, obligando a los palestinos a realizar un rodeo de kilómetros para llegar a sus respectivos destinos.

Si bien la naturaleza del Estado de Israel está fundada sobre la constante extensión de colonias judías, semejante ocupación de tierras no tiene precedentes en por lo menos los últimos 30 años. Mediante esta estratagema, el gobierno israelí pretende cerrar la superficie alrededor de la cual se hallan los bloques de asentamientos judíos que conforman la colonia de Gush Etzion, proporcionándole así continuidad territorial, arrebatando una nueva porción del territorio palestino, donde están instalados más de 70 mil colonos de los 500 mil que ocupan poco más de la mitad de Cisjordania.

Los sionistas reclamaban esta porción de tierra, llamándola Gvaot, aunque la misma justicia de los tribunales israelíes la consideraba ilegal, haciéndose eco del cacareo circunstancial de la ONU. Sin embargo, después del asesinato de los tres jóvenes colonos israelíes que vivían en Hebrón, adjudicado sin ninguna prueba a Hamas y que el mismo Netanyahu utilizó como pretexto para desencadenar la escalada guerrera contra la Franja de Gaza, las autoridades israelíes señalaron que la colonia adquiría status legal para “luchar contra el terrorismo”, bajo el consentimiento del establishment internacional.
Históricamente, los sionistas hicieron culto de esa tierra donde supuestamente se hallaría la Maarat Hamajpeila, la cueva que contendría la bóveda donde estarían enterrados los iniciales patriarcas judíos (de los cuales jamás existió ninguna evidencia histórica) según el Antiguo Testamento. Los sionistas autopercibidos como “el pueblo elegido” siempre se valieron de la letra bíblica para legitimar la ocupación, asentada sobre la limpieza étnica del pueblo palestino.

El rol de Abbas y la OLP

El presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, criticó la iniciativa de Netanyahu, quien ya anunció la construcción de 1.472 nuevas viviendas destinadas a colonos judíos, mientras aún continúan detenidos más de 1.000 militantes de Hamas, capturados a modo de represalia a poco de iniciarse el asalto asesino sobre Gaza. La misma ministra de Justicia israelí Tzipi Livni habría advertido que la “medida imprevista” damnificaría a Abbas, “que en semanas atrás evitó una nueva Intifada”, en alusión a las dos grandes rebeliones populares que tuvieron lugar en 1987 y 2000 contra el ejército sionista. Tras la brutal masacre que provocó una crisis humanitaria, Abbas logró contener la ira de las masas, particularmente de los jóvenes palestinos que enfrentaron con piedras y palos los checkpoints de los soldados israelíes, con el costo de 32 muertos. El colaboracionismo de Abbas, su partido Fatah y la Organización para la Liberación Palestina (OLP), fue un elemento imprescindible para mantener una relativa estabilidad en la margen occidental, mientras el Ejército israelí bombardeaba impunemente hospitales, escuelas, mezquitas y decenas de miles de domicilios particulares.

La nueva iniciativa reaccionaria de Netanyahu se propone morigerar los efectos de la derrota política en que terminó el operativo Margen Protector, que deslegitimó profundamente al Estado judío, y en momentos en que la popularidad del líder del Likud se desplomó abruptamente, producto de la derechización de la sociedad israelí, a pocas semanas de las próximas elecciones legislativas y municipales. Miembros de su coalición como el canciller ultraderechista Lieberman del partido Israel Beiteinu, el titular de Economía y Comercio Naftali Bennet de Habait Hayeudi y dos ministros del Likud cuestionaron a Netanyahu por desperdiciar “una oportunidad histórica” para eliminar a Hamas y reocupar la Franja, un objetivo descabellado que desencadenaría una guerra regional de consecuencias imprevisibles.
Si bien resulta indiscutible la superioridad militar israelí empleada para emprender el ataque mortífero en Gaza, los objetivos que se había trazado el Ejército no fueron cumplidos: la estructura de Hamas, su cuerpo de comandos y su capacidad de disuasión están intactos, a su vez fue reconocido como parte beligerante (junto a la Jihad Islámica y otros grupos que componen la resistencia) en las negociaciones de Egipto.

Más allá del objetivo inmediato, la iniciativa de Netanyahu revela de cuerpo entero la estrategia histórica del sionismo: extender la ocupación colonial a toda la vieja Palestina histórica, archivando en el desván el discurso sobre la utópica solución de ‘dos estados'.

¿Criticar al Estado de Israel es antisemitismo?

Miguel Raider — 2014-08-06T23:30:00Z

La catástrofe humanitaria en Gaza muestra de cuerpo entero el carácter terrorista del Estado de Israel. Las tropas israelíes bombardearon hospitales, escuelas, mezquitas, viviendas y asesinaron más de 1700 civiles palestinos, 400 de los cuales son niños. Sin la menor vergüenza, los sionistas responden a cualquier crítica apuntando a una conspiración antisemita contra el pueblo judío que fue víctima del verdugo fascista. Paradójicamente, el Tea Party, una ultraderecha blanca, anglosajona y profundamente antisemita apoya la masacre producida por las tropas israelíes y reivindica al Estado hebreo como un factor de orden regional. En realidad, la historia del sionismo esta atravesada por doquier de acuerdos con organizaciones antisemitas y fascistas, asimilando incluso sus peores prejuicios. Su cinismo estriba en usufructuar ilegítimamente el genocidio judío durante la Segunda Guerra Mundial transformándolo en una industria para justificar un Estado racista y colonialista edificado sobre la limpieza étnica del pueblo palestino.

En 1903, Theodor Hertzl, el creador del movimiento sionista, concertó varios acuerdos con el ministro Von Plehwe, antisemita visceral como toda la autocracia zarista, para que el zar Nicolás financiara un “chárter” de judíos a Palestina con el fin de poner en pie un Estado judío. A cambio, el zarismo exigía que los miles de militantes de origen judío que nutrían los partidos de izquierda rompieran con esas organizaciones que cuestionaban el régimen. El acuerdo fue celebrado pocos días después del gran pogrom de Kishinev donde más de 200 judíos fueron asesinados en tres días de linchamientos, por instrucciones del mismo Von Plehwe (Theodor Hertzl 1860-1960, OS, Jerusalén). Asumiendo los peores prejuicios antisemitas, Hertzl señalaba en sus Diarios que la emigración de judíos “comenzaría un periodo de prosperidad” pues “se iniciaría un movimiento interno de los ciudadanos cristianos hacia las posiciones abandonadas por los judíos” y a su vez liberaría a Europa de “la competencia molesta, incalculable e inimitable, del proletariado judío”. Incorporando el legado reaccionario del colonialismo holandés y británico, Hertzl destacaba en su obra El Estado judío que “para Europa formaríamos allí (por Palestina, NdeE) parte integrante del baluarte contra Asia, constituiríamos la vanguardia de la cultura en su lucha contra la barbarie”. Cualquier definición sobre el pueblo palestino originario ya se hallaba inscripta en esta matriz.

Presentado como un “movimiento de liberación nacional”, el sionismo no vaciló buscando socios en el fascismo. Los dirigentes de la Organización Sionista Mundial Nahum Sokolow y Jaim Weitzman (futuro primer presidente del Estado de Israel) apoyaron de forma entusiasta a Benito Mussolini, con el cual se reunieron en 1923 y 1926. El Duce ofreció financiamiento para las colonias judías en Palestina, con la finalidad de desplazar el padrinazgo del imperialismo británico. Asimismo, Mussolini designó a Vladimir Jabotinsky, líder del sionismo revisionista, como “el primer ciudadano fascista” a la vez que celebró la convocatoria del Congreso de los Sionistas Revisionistas de 1935, que apoyó la invasión italiana a Etiopía y adoptó el uniforme de los camisas negras. A pesar de la vigencia de las leyes raciales, Jabotinsky sostenía la alianza con el fascismo para construir “un imperio judío, igual que Italia” (www.rodelu.net).

Pero fue el sionismo alemán el que batió todos los records. En 1933 ofreció sus servicios a Hitler para limpiar su “presunto” antisemitismo a cambio de su patrocinio para colonizar Palestina, mientras atacaba furiosamente al Partido Comunista Alemán. En su libro Sionismo y fascismo, Lenni Brenner denuncia que la Federación Sionista Alemana saludo “la fundación del nuevo Estado nazi, el cual ha establecido el principio de raza, el que deseamos así adoptar para nuestra comunidad dentro de la estructura… nos oponemos a los matrimonios mixtos y abogamos por el mantenimiento de la pureza del grupo judío”.

En 1937, mientras regían las leyes raciales de Nuremberg y miles de judíos eran deportados, Adolph Eichmann (juzgado en Jerusalén y condenado a la horca en 1962) y Arthur Hagen, encargados de la Oficina de Asuntos Judíos de la SS, viajaron a Palestina y se reunieron con dirigentes sionistas en El Cairo. De hecho, ya funcionaba un pacto comercial con los nazis firmado por Sam Cohen, que exportaba maquinaria agrícola para el Ishuv, el conglomerado de instituciones sionistas que componían el proto estado judío en Palestina.

Enrolado en la organización de Jabotinsky, el grupo de Abraham Stern dio esta discusión públicamente en 1941. Ante la demora del gobierno británico de conceder un Estado judío (tal como preanunciaba la Declaración Balfour en 1917), Stern propuso una alianza con la Alemania nazi y la Italia fascista para imponer los objetivos sionistas creando “una muralla de hierro contra los árabes”. Jabotinsky y Stern sentaron las bases del Likud, el partido del actual primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, así como de los ex premieres Ariel Sharon, Ehud Olmert, Itzjak Shamir y Menajem Beguin, notables asesinos del pueblo palestino.

Evidentemente, el sionismo no ha tenido reparos para negociar con antisemitas y fascistas en función de sus intereses, algo que ni los mismos sionistas se atreven a confesar.

Have Arabs and Jews always been enemies?

Miguel Raider — 2014-08-04T15:01:53Z

Have Arabs and Jews always been enemies?

The title refers to a common belief used to justify the eternal conflict between Israelis and Palestinians and the current offensive in Gaza. But that supposed ontology of hatred is false. Arabs and Jews lived together for centuries under Moorish control of Andaluz in the Spanish empire. After the Inquisition, the Sephardic Jews were welcomed by the Ottoman Empire in Egypt, Northern Africa and the Levant, and for 500 years they lived peacefully next to Arabs, Turkmens and Christians. At the beginning of the twentieth century, in Palestine the Jews constituted a small minority (5% of the population) integrated into a predominantly Arab society, with full freedom of worship. That situation began to change after the decline of the Ottoman Empire, when British and French imperialism signed the Sykes-Picot Agreement in 1915, dividing up the Middle East between themselves. In Palestine, the British imposed a protectorate backed by an army of 500,000 soldiers. With the objective of restraining the Palestinian Arab nationalist movements, in 1917 the British government issued the Balfour Declaration, supporting the formation of a "Jewish national home in Palestine," a partner of the English. That Declaration was edited by Zionist leaders, thus showing the unity of purpose between the colonialist endeavor and imperialist power. Despite this course, the history of the Palestinian workers' movement before the foundation of the State of Israel shows the real bonds of solidarity between Arab and Jewish workers, in fighting for common objectives.

Concentrated in ports, communications, railroads, the metallurgical industry, oil refineries, and big bakeries, hundreds of thousands of Arab and Jewish workers carried out tasks in common. This working class lived in the two big urban centers: Jaffa (the founding neighborhood of the future Tel Aviv) and Haifa, the main port and industrial center. The relationships of solidarity between Arabs and Jews were expressed in the bakers' union, declared to have an "international character" and "open to all the workers." The tendencies towards unity so worried the Zionists that they led to the intervention of their supreme strategist. David Ben-Gurion, leader of the Histadrut (the Zionist workers' federation) and future leader of the State of Israel, maintained that the Jewish workers should be organized in unions "linked," although "separate" from the Arabs, according to "national sections." Chaim Arlosoroff developed this orientation by assimilating the experience of South Africa, where the most skilled jobs were reserved for the whites, organized in separate unions from the Blacks. Thus, the Histadrut ended up expelling the militant communists of Jewish origin that were fighting for common unions. The Zionist labor federation put all its efforts into breaking the strikes led jointly by Arabs and Jews, like the conflict of April-May 1933 in the Nesher quarry. Under the slogan of kibush ha-avodah ("the conquest of labor"), the Histadrut was signing agreements with businessmen to replace the Arab labor force, in exchange for discipline at work. As a result of this racist and pro-employer policy, the PAWS [Palestinian Arab Workers' Society], the first union of Palestinian workers, established in Haifa, Jaffa and Jerusalem, emerged, that declared itself for unity, against Zionism and the independence of Palestine.

1948 broke the bonds of solidarity

Alarmed, both the Zionists and the effendis (Palestinian landowners) devised a course to sabotage that potential workers' unity. In 1929, the Mufti of Jerusalem, Haj Amin al-Husseini, together with the most reactionary Palestinian nationalist elite, launched a pogrom for four days. Hundreds of defenseless Jewish workers escaped death, thanks to the collaboration of their Arab comrades, that risked their very own lives by hiding them in their own residences. Also, during the great 1936 General Strike, that questioned the regime, British troops trained the Zionist militias of the Haganah (the "Jewish self-defense," created in 1920) as military units, to repress the picket lines of Arab workers, who were assisted on several occasions by their Jewish comrades. Meanwhile, the Histadrut strike-breakers occupied the jobs with Jewish wage-earners in the ports of Haifa, the big Majdal Yaba quarry, the citrus fruit plantations and the refineries of the transnational Iraq Petroleum, breaking the longest workers' conflict in the history of the Middle East.

Despite this divisive course, in April 1946, tens of thousands of Arab and Jewish workers returned to the arena, organized in the PAWS and the International Union of Railway, Postal and Telegraph Workers, launching a strike that brought public services to a standstill and blocked the functioning of the British military bases.

However, those bonds of solidarity had already begun to be broken after the murder of the union leader Sami Taha and the arbitrary UN resolution in November 1947 for the partition of Palestine in favor of the Jewish minority, opposed to the wishes for unity of the great masses, that triggered popular mobilizations in dissent. But the last straw was the terrorist attacks of December 1947, where the Etzel (the most right-wing detachment of the Haganah) exploded a car bomb among hundreds of Arab workers from a Haifa refinery, while the Palmach (the elite brigade of the Zionist left) took by storm the village of Balad al-Sheikh, murdering dozens of women and children. The foundation of the State of Israel in May 1948, based on the ethnic cleansing of a million Palestinians, expelled from their native lands, definitely closed this process, giving rise to a racist and colonialist state, source of all the sufferings of the Palestinian people up to our day.

General Yitzhak Rabin usually compared the State of Israel to the Crusader Kingdom of Jerusalem of the year 1099, established on the continuous immigration of combatants, that massacred Arabs and Jews for 192 years. For that very reason, the Palestinians remember Saladin, the great Kurdish General that defeated the Crusaders and reestablished peace among Arabs, Jews, and Christians, a perspective that now can only be directed by the workers and the peasants of the Middle East against that segregationist state, a strategic partner of US imperialism.

Retour sur un préjugé bien utile aux impérialistes

Miguel Raider — 2014-08-01T21:07:20Z

Traduit de Miguel Raider (militant du PTS, Argentine)

Le titre de cet article fait allusion au préjugé utilisé pour justifier l'éternel conflit entre israéliens et palestiniens et l'offensive actuelle ã Gaza. Mais cette thèse haineuse est tout simplement fausse. Arabes et juifs ont par exemple cohabité pendant des siècles sur le territoire maure d'Al Andalus, dans l'empire espagnol. Après l'Inquisition, les juifs séfarades ont été accueuillis par l'empire ottoman en Egypte, en Afrique du Nord et au Proche-Orient et ont vécu pacifiquement avec arabes, turkmènes et chrétiens. Au début du XXe siècle, en Palestine, les juifs représentaient une petite minorité (5% de la population) intégrée ã une société ã dominance arabe, et avec une liberté totale de culte. Cette situation a commencé ã changer à la suite du déclin de l'empire ottoman, quand les impérialismes français et britannique signèrent l'accord Sykes-Picot, en 1915, se partageant ainsi le Moyen-Orient. En Palestine, les britanniques imposèrent un protectorat basé sur une armée de 500.000 soldats.

Pour maintenir ã distance les mouvements nationalistes arabes palestiniens, le gouvernement britannique publia en 1917 la déclaration Balfour, annonçant la formation d'un « foyer national juif » en Palestine, associé aux anglais. Cette déclaration fut rédigée par des dirigeants sionistes, ce qui démontre l'unité de revendications de l'entreprise colonialiste et de la puissance impérialiste. Malgré cela, l'histoire du mouvement ouvrier palestinien d'avant la fondation de l'Etat d'Israël montrent des liens forts entre travailleurs arabes et juifs luttant pour des objectifs communs.

Concentrés dans les ports, la communication, le ferroviaire, la métallurgie, les raffineries pétrolières et les grandes boulangeries, des centaines de milliers de travailleurs arabes et juifs ont lutté ensemble. Cette grande classe ouvrière vivait principalement dans deux grands centres urbains : Jaffa (le quartier fondateur de la future Tel Aviv) et Haifa, le principal port et centre industriel. La solidarité entre arabes et juifs s'exprimait particulièrement dans le syndicat des boulangers, déclaré de « caractère national » et « ouvert ã tous les travailleurs ».

Les tendances à l'unité préoccupaient tellement les sionistes qu'elle donna lieu à l'intervention de son plus fin stratège. David Ben Gourion, leader de la Histadrout (syndiact ouvrier sioniste) et futur chef de l'Etat d'Israël, soutenait que les travailleurs juifs devaient s'organiser dans des syndicats « liés » bien que « séparés » des arabes, selon des « sections nationales ». Jaim Arlozoroff développa ensuite cette orientation, tirant expérience de l'Afrique du Sud, où les emplois les plus qualifiés étaient réservés aux blancs, organisés en syndicats séparés des noirs. Ainsi, la Histradout finit par exclure les militants communistes d'origine juive qui se battaient pour des syndicats communs. La centrale ouvrière sioniste mit toutes ses forces ã briser les grèves organisées conjointement par arabes et juifs, comme le conflit d'avril-mai 1933 dans la carrière Nesher. Sous la consigne de « kibush haavoda » (conquète du travail), la Histradout signa des accords avec les patrons pour remplacer la force de travail arabe, en échange d'une discipline de travail. C'est en réaction ã cette politique raciste et pro-patronale qu'est apparu le PAWS (Palestine Arab Workers Society), premier syndicat de travailleurs palestiniens présent ã Haifa, Jaffa et Jérusalem, qui se prononçait pour l'unité, contre le sionisme et pour l'indépendance de la Palestine.

1948, ou l'année qui brisa les derniers liens de solidarité

Autant alarmés les uns que les autres, les sionistes comme les effendis (possesseurs de terres palestiniens) ont alors conçu un plan pour saboter cette unité ouvrière potentielle. En 1929, le mufti de Jérusalem, Aj Amin al Husayni, et l'élite nationaliste palestinienne la plus réactionnaire lancèrent un pogrom pendant quatre jours. Des centaines de travailleurs juifs sans défense sauvèrent leur peau grâce au soutien de leurs camarades arabes, qui risquaient leur propre vie en les cachant chez eux. De même, pendant la grande grève générale de 1936 qui remit en question le régime, les troupes britanniques donnèrent un entrainement militaire aux milices sionistes de la Haganah (« l'autodéfense juive » créée en 1920) pour réprimer les piquets de travailleurs arabes, souvent assistés de leurs collègues juifs. Dans le même temps, les briseurs de grève de la Histradout occupaient les postes de travail avec des travailleurs juifs dans les ports d'Haifa, à la grande carrière de Majdal Yaba, dans les plantations d'agrumes et les raffineries de la multinationale Iral Petroleum, brisant le conflit ouvrier le plus long de l'histoire du Moyen-Orient.

Malgré ce cours divisioniste, en avril 1946 des dizaines de milliers de travailleurs arabes et juifs se sont mis de nouveau en lutte, organisés dans le PAWS et le Syndicat International Ferroviaire, Postal et de Téléphonie, lançant une grève qui paralisa le service public et le fonctionnement des bases militaires britanniques.

Ces liens de solidarité avaient sans aucun doute commencé ã se rompre après l'assassinat du dirigeant syndical Sami Taha et la résolution arbitraire de l'ONU en novembre 1947 pour la division de la Palestine en faveur de la minorité juive, contre la volonté unitaire des masses, et qui déclencha de grandes mobilisations populaires. Mais la goutte d'eau fut les attentats terroristes de décembre 1947, où l'Etzel (la fraction la plus ã droite de la Haganah) fit exploser une voiture au milieu de centaines de travailleurs arabes d'une raffinerie d'Haifa, pendant que le Palmaj (la brigade d'élite de la gauche sioniste) prit d'assaut la population de Balad al Shayk, assassinant des dizaines de femmes et d'enfants. La création de l'Etat d'Israël en mai 1948 basée sur le nettoyage ethnique d'un million de palestiniens expulsés de leur terre d'origine mit définitivement fin ã ce processus, laissant place ã un Etat raciste et colonialiste, source de toutes les misères du peuple palestinien jusqu'à nos jours.

Le général Itzjak Rabin avait l'habitude de comparer l'Etat d'Israël avec le Royaume (chrétien) de Jérusalem de l'an 1099, qui était basé sur l'immigration continue de combattants qui massacrèrent juifs et arabes pendant 192 ans. C'est pour cela que les palestiniens se rappellent, eux, de Saladin, le grand general kurde qui battit les croisés et rétablit la paix entre arabes, juifs et chrétiens, une perspective qui ne peut aujourd'hui qu'être prise en charge par les travailleurs et les paysans du Moyent-Orient contre cet Etat ségrégationiste et allié stratégique de l'impérialisme nord-américain.

¿Los árabes y los judíos son enemigos desde siempre?

Miguel Raider — 2014-07-31T16:21:49Z

El titulo remite a un sentido común instalado para justificar el eterno conflicto entre israelíes y palestinos y la actual ofensiva en Gaza. Pera esa presunta ontología del odio es falsa. Árabes y judíos convivieron durante siglos bajo el dominio moro del Andaluz en el imperio español. Tras la Inquisición, los judíos sefaradíes fueron recibidos por el imperio otomano en Egipto, África del norte y el Levante y durante 500 años vivieron pacíficamente junto a árabes, turkomanos y cristianos. A principios del siglo XX, en Palestina los judíos constituían una pequeña minoría (5% de la población) integrada a una sociedad predominantemente árabe, con plena libertad de culto. Esa situación comenzó a cambiar tras la declinación del imperio otomano, cuando el imperialismo británico y francés firmaron el acuerdo de Sykes-Picot en 1915, repartiéndose entre si el Medio Oriente. En Palestina, los británicos impusieron un protectorado apoyado sobre un ejército de 500 mil soldados. Con la finalidad de mantener a raya los movimientos nacionalistas árabe palestinos, el gobierno británico lanzó en 1917 la Declaración Balfour, auspiciando la formación de “un hogar nacional judío en Palestina”, socio de los ingleses. Dicha declaración fue redactada por dirigentes sionistas demostrando así la unidad de propósitos entre la empresa colonialista y la potencia imperialista. A pesar de este curso, la historia del movimiento obrero palestino previa a la fundación del Estado de Israel demuestra los lazos reales de solidaridad entre los trabajadores árabes y judíos luchando por objetivos comunes.

Concentrados en puertos, comunicaciones, ferrocarriles, metalúrgicas, refinadoras de petróleo y grandes panaderías, cientos de miles de trabajadores árabes y judíos desempeñaban tareas en común. Esta clase obrera residía en los dos grandes centros urbanos: Jaffa (el barrio fundante de la futura Tel Aviv) y Haifa, el principal puerto y centro industrial. Las relaciones solidarias entre árabes y judíos se expresaban en el sindicato de panaderos, declarado de “carácter internacional” y “abierto a todos los trabajadores”.

Las tendencias unitarias preocuparon de tal modo a los sionistas que dieron lugar a la intervención de su máximo estratega. David Ben Gurión, líder de la Histadrut (la central obrera sionista) y futuro jefe del Estado de Israel, sostenía que los trabajadores judíos debían estar organizados en sindicatos “vinculados” aunque “separados” de los árabes, según “secciones nacionales”. Jaim Arlozoroff desarrollo esta orientación asimilando la experiencia de Sudáfrica, donde las tareas mas calificadas eran reservadas a los blancos, organizados en sindicatos separados de los negros. Así, la Histadrut terminó expulsando a los militantes comunistas de origen judío que bregaban por sindicatos comunes. La central obrera sionista puso todos sus esfuerzos en romper las huelgas protagonizadas conjuntamente por árabes y judíos, como el conflicto de abril y mayo de 1933 en la cantera Nesher. Bajo la consigna de kibush haavoda (conquista del trabajo), la Histadrut celebraba acuerdos con los empresarios para sustituir la fuerza de trabajo árabe, a cambio de disciplina laboral. Producto de esta política racista y propatronal, surgió el PAWS, el primer sindicato de trabajadores palestinos asentado en Haifa, Jaffa y Jerusalén, que se pronunció por la unidad, contra el sionismo y la independencia de Palestina.

1948 quebró los lazos solidarios

Alarmados, tanto los sionistas como los efendis (terratenientes palestinos) trazaron un rumbo para sabotear esa potencial unidad obrera. En 1929 el mufti de Jerusalén, Aj Amin al Husayni junto la elite nacionalista palestina más reaccionaria lanzaron un pogrom durante cuatro días. Cientos de trabajadores judíos indefensos salvaron su pellejo gracias a la colaboración de sus compañeros árabes, que expusieron sus propias vidas escondiéndolos en sus domicilios. Asimismo, durante la gran huelga general de 1936 que cuestionó el régimen, las tropas británicas instruyeron como unidades militares a las milicias sionistas de la Haganá (la “autodefensa judía” creada en 1920) para reprimir a los piquetes de trabajadores árabes, asistidos en varias ocasiones por sus compañeros judíos. Mientras, los esquiroles de la Histadrut ocupaban los puestos de trabajo con asalariados judíos en los puertos de Haifa, la gran cantera Majdal Yaba, las plantaciones de cítricos y las refinerías de la transnacional Irak Petroleum, quebrando el conflicto obrero mas largo en la historia de Medio Oriente.

A pesar de este curso divisionista, en abril de 1946 decenas de miles trabajadores árabes y judíos volvieron al ruedo organizados en el PAWS y el Sindicato Internacional Ferroviario, Postal y Telefónico lanzando una huelga que paralizó los servicios públicos y puso en jaque el funcionamiento de las bases militares británicas.

Sin embargo esos lazos solidarios ya habían comenzado a quebrarse después del asesinato del dirigente sindical Sami Taha y la resolución arbitraria de la ONU en noviembre de 1947 por la partición de Palestina a favor de la minoría judía, opuesta a la voluntad unitaria de las grandes masas, que desencadenó movilizaciones populares en disconformidad. Pero la gota que colmó el vaso fueron los atentados terroristas de diciembre de 1947, donde el Etzel (el desprendimiento mas derechista de la Haganá) hizo estallar un coche bomba entre cientos de trabajadores árabes de una refinería de Haifa, mientras el Palmaj (la brigada de elite de la izquierda sionista) tomó por asalto el pueblo de Balad al Shayk, asesinando decenas de mujeres y niños. La fundación del Estado de Israel en mayo de 1948 basado en la limpieza étnica de un millón de palestinos expulsados de sus tierras originarias cerro definitivamente este proceso, dando lugar a un Estado racista y colonialista, fuente de todas las penurias del pueblo palestino hasta nuestros días.

El general Itzjak Rabin solía comparar el Estado de Israel con el Reino Cruzado de Jerusalén del año 1099, asentado sobre la inmigración continua de combatientes que masacraron árabes y judíos durante 192 años. Por eso mismo los palestinos recuerdan a Saladino, el gran general kurdo que derrotó a los cruzados y restableció la paz entre árabes, judíos y cristianos, una perspectiva que hoy sólo puede ser encabezada por los trabajadores y los campesinos de Medio Oriente contra ese estado segregacionista, socio estratégico del imperialismo norteamericano.

El rasero de los dos demonios

Miguel Raider — 2014-07-24T16:15:31Z

Después de dos semanas de silencio, el gobierno de Cristina condenó “el uso desproporcionado y excesivo de la fuerza militar de Israel y las acciones armadas de Hamas” donde “la población civil ha quedado atrapada”. En tal sentido solicitó al Consejo de Seguridad de la ONU que recupere su “rol decisivo” para “evitar los conflictos militares” y llamó a apoyar “los esfuerzos que llevan adelante Egipto y otros actores regionales e internacionales para establecer un cese del fuego inmediato y duradero”.

El gobierno “progresista” suele tener un doble rasero, así hoy sostiene la teoría de los dos demonios, condenando por igual la fuerza militar del Estado de Israel y las acciones armadas de Hamas, omitiendo la brutal asimetría de muertes que arroja mas de 650 civiles palestinos, mayoritariamente niños, contra apenas 25 militares israelíes participes de la invasión terrestre contra un territorio ajeno. ¿Cómo se puede equiparar el terror de un estado opresor apoyado sobre un ejército de ocupación con el legítimo derecho a la violencia que le asiste a un pueblo oprimido que hace 66 años fue expulsado de sus tierras originarias, apiñado en Gaza y Cisjordania, dos porciones de tierra inconexas, con 2,5 millones de “árabes israelíes” considerados ciudadanos de segunda, y más de 8 millones que residen en la diáspora, predominantemente en campos de refugiados de países árabes sin derecho de retorno? El Estado de Israel es la quinta potencia nuclear, cuenta con un ejército profesional provisto de la tecnología más sofisticada, así como del sistema antimisiles Cúpula de Hierro que interceptó todos los misiles lanzados por Hamas, armamento obsoleto de baja calidad. Los palestinos de Gaza ni siquiera tienen la posibilidad de huir hacia un refugio. Fueron bombardeadas varias mezquitas, los hospitales de Deir al Balah y Jan Yunis y hasta los edificios y escuelas de la UNRWA (la agencia de refugiados dependiente de la ONU). Cientos de miles escapan de los barrios Shujaiya, Beit Hanun y Beit Lahia, errando en esa cárcel a cielo abierto aislada del mundo desde 2007, donde el 60% de la población depende su subsistencia de la asistencia humanitaria. Los socialistas revolucionarios nos oponemos a la estrategia de Hamas por un Estado islámico del mismo modo que a sus métodos de ataque contra la población civil, completamente magnificados por el Estado de Israel para apelar a su presunto “derecho a defenderse”. Sin embargo, los defendemos incondicionalmente como fracción genuina del movimiento nacional palestino contra la ocupación colonial del Estado de Israel.

Mas cerca de EE.UU. y Netanyahu

Apoyar los “esfuerzos” de Egipto para “establecer un cese del fuego inmediato y duradero” resulta criminal para los palestinos gazatíes. El gobierno de Egipto, el mismo que colabora con el gobierno de Netanyahu cerrando el paso fronterizo de Rafah, sostiene que es necesario restablecer las condiciones de alto el fuego de noviembre de 2012. La ironía es que fueron esas mismas condiciones las que condujeron a la actual barbarie, manteniendo intacto el bloqueo por aire, mar y tierra establecido desde 2007 así como el cierre de todos los pasos de frontera y más de 7000 presos en las cárceles israelíes. Los túneles se convirtieron en un nervio vital que oxigenó en parte la desfalleciente economía gazatí sobre la base del contrabando, un aliciente que el gobierno israelí se propone eliminar para imponer más asfixia. No casualmente la propuesta de Cristina fue secundada por EE.UU. y aceptada por el gobierno de Netanyahu.

La exhortación K sobre el Consejo de Seguridad de la ONU son puras gárgaras. Ninguno de los operativos guerreros del Estado de Israel fue condenado por esta institución, donde EE.UU., su socio estratégico, siempre impuso su poder de veto. De las entrañas de la ONU salió el peor azote sobre el pueblo palestino: a partir del acuerdo entre EE.UU. y la URSS, el 29 de noviembre de 1947 resolvió la partición de Palestina, contra la voluntad soberana de las masas que salieron a las calles, opuestas a esa resolución arbitraria contra el carácter multiétnico (aunque mayoritariamente árabe) de Palestina. A la medida de los sionistas, la partición favorecía a la minoría judía que constituía menos de un tercio de la población, concediéndole el 52% del territorio. La disconformidad de las mayoritarias masas árabes fue uno de los pretextos que utilizaron las milicias sionistas para lanzar la Nakba en mayo de 1948, sostenida sobre la limpieza étnica de un millón de palestinos expulsados de sus tierras.

Desde el PTS en el FIT llamamos a redoblar la movilización en las calles, tal como ocurre en muchos otros países, para obligar a ese Estado terrorista a terminar con la ofensiva guerrera. Hay que exigirle al gobierno de Cristina la ruptura de las relaciones políticas, económicas y militares y la derogación del tratado de libre comercio con el Mercosur firmado en 2011apoyando las legitimas demandas del pueblo palestino por su derecho a la autodeterminación nacional, aplastado por ese Estado racista y colonial, gendarme del imperialismo norteamericano.

Israeli offensive against the Gaza Strip An eternal conflict?

Miguel Raider — 2014-07-18T23:53:00Z

Israeli offensive against the Gaza Strip

An eternal conflict?

The conflict between Israelis and Palestinians seems to be doomed to be eternal. The conclusion is deduced from the experience of numerous failed attempts at negotiation, during the 66 years of existence of the State of Israel. About that, the journalist Marcelo Cantelmi indicated that the 1993 Oslo peace accords, that were promoting the two-state solution, were the most daring attempt at negotiation, that started "real hopes," which failed to prosper because in 1996, the Labor Party, headed by Shimon Peres, lost the elections, faced with Benjamin Netanyahu's Likud. "If Peres had remained in office, the Oslo accords would have continued" (Clarín, July 12). Cantelmi's statement is incorrect. Shortly before those elections, Peres ordered Operation Grapes of Wrath, a 16 day offensive against Hezbollah with hundreds of bombardments of Lebanon, unmasking Peres' alleged pacifist vocation. In reality, the Oslo peace accords were a fraud, to the detriment of the interests of the Palestinian people, that were only intended to reduce the pressure of the turbulent winds of the First Intifada (1987-1993), a profound rebellion of the masses that cracked the Zionist occupation.

Signed by Bill Clinton, Yitzhak Rabin and Yasser Arafat, the Oslo accords created the current Palestinian National Authority (PNA), in those days a government with jurisdiction over a third of the Palestinian territories that were under Israeli military administration. Under the ruse of progressively extending the government of the PNA, the agreement kept the lack of definition of the main Palestinian demands: the right of return, the establishment of the capital city in East Jerusalem, and the borders of the State of Israel, an historic capitulation, as the late and famous Palestinian intellectual, Edward Said, denounced well.

Obviously, that lack of definition was not accidental. From the extreme right up to the Zionist left, they never accepted the right of return of the 8 million Palestinians that are living in the diaspora, predominantly in refugee camps of other Arab countries, after their expulsion in May 1948, during the Nakba. The flux of that multitude would threaten the demographic equilibrium on which the Zionist state is founded, supported on a Jewish majority that establishes national oppression over the Palestinian minority, beginning with an army of occupation. In the same way, the demand for the capital city was making an abstraction of the resolution of the former Prime Minister Menachem Begin, who in 1980 designated Jerusalem the "sole and undivided capital of the Jewish state," extending the colonies over the Arab eastern zone, colonies that had already begun to gain momentum after the 1967 Six Day War, through the army occupation. The State of Israel is the only state in the world that does not possess fixed borders, since, given its colonialist nature, it is permanently in expansion.

The murder of Rabin in 1995, at the hands of a settler, swept away the empty verbiage of those accords, ushering in the Israeli regime's political drift towards the right, decimating the old liberal pacifist movements, tied to the Zionist left.

Thus, with the support of the US and the UN, these accords provided a cover for corrupting Fatah and the PLO, as agents of the occupation (co-opted by the financial contributions of the US) and extending the Jewish colonization of Palestine to 82% of its historic territory. Without territorial unity, Gaza and the West Bank are now two completely broken up pieces of land. Since 2007, the State of Israel has blockaded Gaza by air, sea and land, with the collaboration of the government of Egypt, that conveniently controls the Rafah crossing, while more than 60% of the population depends on humanitarian assistance. Occupied by 500,000 Jewish settlers armed to the teeth, on half of its area, the West Bank is crossed by the 700 kilometer long Apartheid Wall, plus hundreds of Israeli army checkpoints that are choking the small Palestinian villages in an archipelago of unconnected bantustans.

Historically, the State of Israel never intended to consider the demands of the Palestinian people. In his book, The Ethnic Cleansing of Palestine, the Israeli historian Ilan Pappé describes how already in 1935 (13 years before the Nakba), the Zionist strategist David Ben Gurion maintained that only a small minority of Palestinians could remain to assure the development of a Jewish state, and the rest had to be "transferred" to other Arab countries. Obviously, the existence of that racist and colonialist state is the real obstacle that conspires against the legitimate aspirations for peace between Arabs and Jews and the full right of the Palestinian people to national self-determination in all their historic territory.